Lycaón, el primer lobo de la historia

Ovidio, en su “metamorphoseon” narra, y más concretamente, en el Libro I, 230 –237, como Lycaon es transformado en lobo por Zeus tras poner a prueba la paciencia del dios. Antes de dicho momento, el lobo no existía. De este modo, el pensamiento mitológico, siempre buscando la lógica en sus explicaciones, nos iluminará sobre el por qué de la existencia de una fiera peligrosa, merodeante, acechadora y sanguinaria sobre la faz de la tierra.

En la región de Arcadia, región remota de Grecia, hay un monte con forma de pirámide y solitario. Para el resto de los griegos resultaba una zona realmente muy atrasada cuyos moradores realizaban, no sólo, ritos cruentos y vivían como animales, sino que hasta era posible que fueran antropófagos. El que fuera primer aborigen de la región conocido como Pelasgo gobernaba la zona. Este caudillo arcadio introduciría ciertas dosis de civilización a la zona, enseñando a la gente a comer bellotas en lugar de raíces, a vestirse con pieles en lugar de deambular desnudos y a procurarse chozas para cobijarse de las inclemencias meteorológicas. Al cabo del tiempo, Pelasgos tuvo un hijo al que llamó Lycaón, que fue un hombre religioso que siguió culturizando su remota patria de la manera que mejor supo.

Lamentablemente, su piedad estaba mal encaminada y, puesto que intentaba ser fiel a sus dioses, no se daba cuenta de que las acciones que emprendía ponían a prueba la paciencia de las deidades. Tanto es así que, tras construir varios templos en honor a Zeus, le ofreció sacrificios humanos ignorando que al dios no le agradaban. Zeus se horrorizó el día que vio llegar hasta las alturas celestiales el aroma salvaje del sacrificio de un niño pequeño. Tras haber escuchado rumores sobre las prácticas salvajes de las gentes de la Arcadia decide transformarse en un anciano y visitar a los habitantes de la región para ver de primera mano cuál era su catadura moral y cuales eran sus costumbres.

Así, el anciano termina siendo invitado al palacio de Lycaón a un suntuoso banquete. Éste, que tiene sus sospechas de que aquél anciano sea un dios, intentándole agradar sobremanera, le presenta para cenar un guiso de niño pequeño, dada la ternura de sus carnes. Además Lycaón era un personaje singular puesto que planeaba posteriormente matar al anciano al entender que otros habitantes de la región habían sospechado de la naturaleza divina del viejo, debido a su señorial porte y a que había comenzado a rezar plegarias. Liberándole de su disfraz humano para que no pudieran dañar al dios. Esta impiedad, que pudiera ser interpretada quizá como la soberbia natural del ser humano, es inadmisible a los ojos del dios. Y decide someter a un Lycaón impío al castigo de la transformación de su cuerpo en el de un lobo, por las atrocidades cometidas.

El pueblo de los molosos había enviado a Arcadia un rehén. Quien no era más que un adolescente, o un niño quizá. Lycaón le da muerte siendo los miembros de este moloso a los que, según Ovidio describe, ablandará Lycaón con agua hirviendo, mientras acaba tostando, a los otros que captura, sobre el fuego. Demostrando una vez más cuan es su salvajismo. El moloso es un tipo de perro pastor, raza muy apreciada desde la antigüedad. La víctima primigenia del pueblo de los molosos, el rehén, a manos de Lycaón, sellará por tanto el odio eterno entre las dos familias de cánidos, lobos y perros pastores.

Los textos nos ofrecen así un halo luminoso acerca del origen remotísimo del mito del nacimiento del lobo. En la remota Arcadia existía un rito, según el cual, un individuo que comía carne humana, tanto de manera real como figurada, se convertiría en lobo. Así, después, desnudo, atravesaba a nado un estanque y se ocultaba en los bosques. Si, durante los siguientes años, se abstenía de comer carne humana, podía regresar a la comunidad convertido nuevamente en humano. Todo ello nos muestra un rito de iniciación en el que un grupo de jóvenes arcadios abandonaban la comunidad conviviendo en los bosques y regresaban, pasados unos años, ya como adultos.

Hay otros autores que nos relatan el mito de Lycaón indicándonos que los asesinos fueron únicamente los hijos de éste. Mientras él, tremendamente desolado, una vez hubo visto el desastre provocado por sus hijos, construyó un templo en la cumbre de un monte, también llamado Lycaón, dedicado al Tonante. Aunque hay autores que nos dicen que dicho monte no se llama Lycaón, si no Liceo, lo cuál entra en frontal oposición con la etimología de la palabra Liceo. De este modo, Lycaón instauró un culto dedicado a Zeus Licaeo en dicho monte. Se cuenta desde antiguo que los que traspasaban el umbral de dicho templo, fueran hombres o bestias, dejaban de producir sombra en su interior. Además, se instituyeron unas fiestas en su honor, las Lupercales. Que revivirían los antiguos ritos arcadios de iniciación a la vida adulta.

Hay, según varios textos antiguos, hasta nueve Lycaones distintos. Es curioso que al dar significado a la crueldad del hombre, dicho nombre haya sido adoptado por otros personajes a lo largo de la historia. Aristóteles, en Atenas, adoctrinaba a sus discípulos desde la colina denominada Liceo que estaba cerca de otra sobre la que se erigía un templo a Apolo Liceo, del griego Lykoi, que significa “el matador de lobos” Lo cuál también nos haría dudar de la etimología de la palabra Liceo.

En la región de Sicione un grupo de pastores desesperados ante la cantidad de ataques a sus ovejas por parte de los lobos de la región, le piden consejo al dios oracular por excelencia, Apolo, quien convertido en Apolo Lykoi, les recomienda cortar corteza de cierto árbol de modo que se mezclase con carne y se la ofrecieran a los cánidos. De este modo, el corcho anulaba los efectos de los ácidos gástricos y los lobos morían de un modo horrendo. Así se cumpliría la profecía del dios, puesto que aquéllos lobos que comieran la letal mezcla, perecerían.

La palabra licántropo debe su etimología directamente de este mito de Lycaón, puesto que “Hombre lobo” procede directamente del latín “Lycanthropus” que, a su vez, procedería del griego Lykos “Lobo” y anthropos “Hombre”-

Hombre lobo vs Licántropo.

El mito de los hombres lobo es originario de Europa y está muy vinculado con otras supersticiones y con la magia negra. Entre las causas por las que se puede convertir un ser humano normal en un hombre lobo destacan: Ingerir ciertas plantas relacionadas con los hombres lobo y la magia negra; beber en el mismo lugar que lo hubiera hecho un lobo; cubrirse con la piel de este animal; dormir desnudo bajo la luz de la luna; usar una prenda hecha con piel de lobo; adquirir la capacidad de convertirse en hombre lobo mediante la magia y sortilegios; ser el séptimo hijo varón, o duodécimo, siendo todos los anteriores varones; ser mordido por un hombre lobo; tener relaciones sexuales con un hombre lobo; nacer después de gemelos, siendo hijo varón.

No obstante, los mitos y la cultura popular son un buen caldo de cultivo para las fantasías de terror, que evolucionan con la sociedad. Los hechos reales se van desvirtuando por las leyendas y, lo que antes era normal, va convirtiéndose en extraordinario y tenebroso, todo ello gracias al boca a boca, la ignorancia y el miedo a lo desconocido. Casi todo monstruo tiene un origen real.

Explicados de una manera racional, los atributos de las bestias nocturnas pasan a ser explicados. En el caso de los vampiros, todos conocemos que tienen una serie de cualidades como son la aversión a la luz del sol, la palidez de la piel, intolerancia al ajo, presencia de sangre en los dientes y que no tienen reflejo en un espejo.

Pues bien, los aspectos más graves de fotosensibilidad podrían ser explicados por una enfermedad llamada “lupus eritematoso sistémico” y en algunos casos de “porfirias” Pero, en este caso, el lupus estaría más unido, por su sintomatología, al hombre lobo; mientras que las porfirias, se asemejarían más al vampiro. En ambas enfermedades la fotosensibilidad provocan en poco tiempo, ciertas lesiones cutáneas. Por ejemplo, en las porfirias, se produce una alteración metabólica de la síntesis del grupo Hemo, debido a dicha alteración, se acumulan moléculas intermedias llamadas porfirinas que, tras la exposición solar, provocan ampollas y quemaduras. En cuanto a la palidez de la piel casi espectral, puede deberse a la no exposición al sol, debido a dichas enfermedades. La alteración que provoca la porfiria podría verse agravada por la ingesta de ajo, puesto que puede bloquear, aún más, dicha síntesis del grupo hemo. Por lo que se podría producir una repulsión instintiva a dicho alimento. Otra de las alteraciones que puede provocar es tener la orina y los dientes rojizos, pudiendo confundirse dicha eritrodoncia, con la ingesta de sangre. Otra enfermedad que puede explicar el vampirismo y el rechazo al ajo, es la rabia. Se dice que un hombre sin rabia puede mirarse en un espejo, mientras que el rabioso, lo destruiría.

En cuanto al hombre lobo, el lupus eritematoso lo que produce tras la exposición al sol, es que el sistema defensivo no reconoce los tejidos como propios y comienza una reacción inmune contra el propio cuerpo. Se puede manifestar de muchas maneras distintas, por lo que la llaman “la gran impostora”. Una de las cuales es el enrojecimiento de la piel. Que, producidas en determinadas zonas concretas, puede dar lugar a una cara de aspecto lobuna. Además de dicha enfermedad, podríamos encontrar una mucho más rara, llamada hipertricosis lanuginosa congénita, que hace que haya presencia de pelo largo en todo el cuerpo. Con este síndrome, también se podría haber alimentado la imaginación de la gente. Existen, además, los niños salvajes desarrollados en plena naturaleza desde pequeños, y una enfermedad mental denominada Licantropía.

Entre las descripciones de la psicopatología destacan, en la historia de la psiquiatría de Franz G. Alexander y Sheldon T. Selesnick, los aparecidos en la Biblia, como por ejemplo, la depresión melancólica de Saúl, casos de excitación catatónica y ataques epilépticos. Hallándose la descripción de una extraña psicosis denominada licantropía, que afectó a uno de los hombres más famosos de la antigüedad, Nabucodonosor, el rey de Babilonia. Marcelo, que fue un médico del siglo III, definía a las personas afectadas de este mal, como aquéllas que vagan de noche por sitios oscuros y solitarios, preferentemente cementerios, y que aúllan bajo la luz de la luna, como lobos. Más adelante, algunos clínicos de los más relevantes, como Paré y Fernel, creían en la existencia de seres humanos que podían transformarse en animales. Paré, pensaba que era obra del diablo, que podía transformarse en cualquier ser, desde una serpiente hasta un cuervo. Jean Fernel, también lo asociaba al diablo y llamaba a esta enfermedad de influencia demoníaca “Licantropía” Por su parte, Pierre Leloyer, que publicó cuatro libros a finales del siglo XVI, pensaba que un ser humano, por sí mismo, no puede convertirse en ningún animal, sino que es Satanás con su inimitable arte, quien puede engañar al individuo y hacerle pensar que es un animal.

Uno de los padres de la psiquiatría moderna fue el médico Johann Weyer que apreció el verdadero poder de la imaginación y el papel de la fantasía en la formación de enfermedades mentales, haciendo creer al individuo que las cosas internas de su imaginación son reales. A menudo reconvenía a sus coetáneos, diciéndoles: “Si os encontráis ocasionalmente con los lobos peligrosos que recorren la región, y que se presume, son brujas, tales como las que los alemanes llaman Welwolf, comprended que estos lobos son reales; pero éstos llenan los órganos de la fantasía de aquellos conocidos como licántropos, en tal medida que creen y confiesan que son los autores de las devastaciones que han hecho los lobos, pues su imaginación está severamente dañada”

Rogues de Fursac se refiere al problema psicopatológico de la transformación de la personalidad y especifica que algunos de los pacientes se creen transformados en animales y frecuentemente en lobos “licantropía” y, estos trastornos, podrían formar parte de los “delirios crónicos” de Magnam o de las “parafrenias” de Krepelin. La enfermedad mental crea sus asuntos sin encontrar jamás un límite, no debe extrañarnos, por ello, que dicha transformación de la personalidad no quede limitada a determinados animales, sino que pueda abarcar a cualquiera de ellos, incluyéndose el calificativo zoantropía. Incluso en “El licenciado Vidriera” de Miguel de Cervantes, un hombre, tras ser sometido a un conjuro, enferma y se imagina que ha sido convertido en vidrio de pies a cabeza.

Calmeil, famoso y eminente psiquiatra del siglo XIX, dejó bien sentada la tesis de que todas estas perturbaciones fueron siempre problemas psiquiátricos; y sólo la ignorancia de tiempos pasados, pudo confundirlos con embrujos y endiablamientos.

El influjo de la luna. Algunos personajes nocturnos

  

Algunas investigaciones realizadas por médicos y psiquiatras, demuestran de un modo definitivo, que la Luna influye de una manera muy importante en el comportamiento del ser humano. Como en el resto del reino animal y vegetal donde influye de un modo más o menos perceptible. Al igual que la Luna provoca las mareas bajas y altas en los océanos, ocurre algo parecido en el hombre. No en vano, el cuerpo humano está compuesto por un 80% de agua. Bien es sabido, sobretodo por los agricultores, del influjo que la Luna ejerce sobre sus campos. De hecho, en las plantas, durante el período de Luna creciente, la savia se concentra en un porcentaje mayor en la zona superior de la planta; mientras que en épocas de Luna menguante, la savia desciende y se concentra en el tronco y en las raíces. Así, por ejemplo, a los árboles de hoja caduca debe cortárseles en períodos de Luna Vieja, para obtener una mejor calidad de la madera y mayor duración de la misma. Hay científicos estadounidenses que han demostrado cómo difiere el consumo de oxígeno en las plantas según el estado lunar. Adderly y Bowen, científicos australianos, afirman, por su parte, que la Luna Roja que se aprecia al inicio de la primavera, es la causante de las heladas tardías.

En el cuerpo humano, lo más conocido en cuanto a la influencia lunar se refiere, es en lo concerniente al período de ovulación femenino, influyendo de este modo, en la concepción de los seres vivos de un modo más o menos directo. Y es que, la Luna influye en toda la mecanicidad de la naturaleza como sostienen algunos científicos. Un estudio realizado por unos médicos hindúes reveló que durante el período de plenilunio se da la circunstancia de que el Sol, la Luna y la tierra están casi alineados en una recta y, en esta situación, la atracción gravitacional de la Luna sobre la Tierra es mayor. La atracción del agua en el organismo humano en ese instante es capaz de modificar el funcionamiento de las células, órganos, aparatos o sistemas corporales.

Un psiquiatra de Florida, tras realizar un riguroso método científico y estadístico, investigó la influencia de la Luna llena sobre la conducta delictiva de las personas. De este modo, comprobó cómo los incendios intencionados aumentaban en un 100% en las noches de Luna llena. Este estudio se ha contrastado con otros departamentos de bomberos de todas partes del mundo arrojando, curiosamente, los mismos datos estadísticos. Pero lo más sorprendente fue descubrir que las estadísticas de criminalidad, en la fase de Luna llena o Luna nueva, también aumentaban. Tan es así que los homicidios y crímenes de todo tipo aumentan de un modo espectacular, como se ha comprobado con los departamentos de policía de distintas partes del mundo. Por otro lado, ciertos enfermos mentales, son conocidos como lunáticos, puesto que padecen la enfermedad denominada lunatismo. Si buscamos su significado, veremos que éste no es otro que “aquél que padece locura intermitente”. Con lo que sí coinciden diferentes psiquiatras es con que la Luna afecta a ciertos ritmos circadianos y, estos a su vez, trastocan determinados neurotransmisores de nuestro cerebro, lo que explicarían ciertos delirios violentos que padecen algunas personas enfermas durante la Luna llena. Freud estudió uno de los famosos casos de los llamados hombre lobo tan de boga en su época, demostrando que este hombre padecía una ciclotimia, es decir, una enfermedad que es especialmente sensible a los cambios climáticos.

Al denominado “hombre lobo” siempre se le ha relacionado con la luna llena, tanto a la leyenda del mismo como al enfermo mental así conocido, es decir, al licántropo. Las metamorfosis mitológicas y mágicas posibles en el ser humano a lo largo de la historia son innumerables. Siendo la más famosa de todas la que posibilita la transformación del hombre en lobo. Dicho mito se encuentra relacionado con todas las religiones, leyendas y narraciones antiguas y más modernas. Ya en el siglo XVI y XVII, que fue su época de mayor apogeo, se conocieron numerosos casos especialmente en Francia, Centroeuropa y, en menor medida, en otras partes del mundo. Los hombres lobo tienen la característica general de transformarse durante los períodos de Luna llena, tras los cuales vuelven a su fase humana anterior. Durante el plenilunio atacan, destrozan y matan tanto a seres humanos como a los animales que encuentren. En realidad, no se ha contrastado de un modo científico, su existencia. Lo que, según algunos psiquiatras, sí existe de manera comprobada y comprobable es, en el caso de algunas enfermedades mentales, la creencia de ser hombres lobo. Siendo en la fase de Luna llena cuando estos delirios de posesión alcanzan su mayor nivel de actividad.

Otro personaje mitológico altamente vinculado a la luna, la noche y sus sombras, es el denominado strogoï, vrolok, vurdalak, upior, brucolaco, nosferatu, todos ellos nombres rumanos, eslovacos, ruso, polaco, castellano y griego para identificar al vampiro. Estos vampiros, en su momento fueron humanos mortales, pero ahora están en un estado intermedio entre la vida y la muerte, motivo por el que se les denomina los no-muertos. Según algunas culturas, un cadáver desenterrado era considerado vampiro si su cuerpo aparecía hinchado y salía sangre de su nariz o su boca; si notaban que sus uñas, pelo y dientes eran más largos que en el momento del enterramiento del cadáver o un aspecto más saludable de lo esperado, mostrando incluso la piel sonrosada y ningún o muy pocos signos de descomposición. En algunos casos, podía también encontrarse, tras abrir la tumba, el cadáver manchado de la sangre fresca de alguna de sus víctimas.

El imaginario popular de Transilvania los describían como flacos, pálidos y con largas uñas. En Bulgaria, sin embargo, se les reconocería por tener un único agujero en la nariz. Según algunas culturas pueden transformarse en insecto, murciélago, rata, lobo o niebla. Poseen largos y afilados colmillos para alimentarse de sangre, pero en otras culturas, se decía que se alimentaban del fluido vital y, en consecuencia, del alma. Esta creencia les confiere un aspecto tan etéreo que favorece la característica de que no se reflejen en los espejos ni tengan sombra. Existe el mito de que no toleran el ajo y, en algunas tradiciones, se les ahuyentaría con rosas silvestres. Por su naturaleza demoníaca pueden ser heridos por atributos cristianos como la cruz o el agua bendita. Son indestructibles, o casi, pero junto a corrientes de agua ven debilitado su poder. Al exponerse a la luz del sol, pueden debilitarse tanto y llegar a morir, pero algunos vampiros viajaban a otros pueblos y llevaban una vida completamente normal. No pueden entrar en una casa si no son invitados previamente. Una sola invitación posibilitará que campen a sus anchas entrando y saliendo del hogar en cuestión. Es un ser lujurioso que vuelve al lecho conyugal a dejar a su mujer embarazada. De esta relación nacerá un ser con características especiales, que varían de una zona a otra, y que será denominado “Dhampiro”

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Razas de Vampiros

  

Aclaración: Estas son creencias particulares de cada región, lo que significa que si bien hay muchas criaturas que no se parecen a los vampiros o bien son demonios en algunas regiones eran considerados vampiros.

 
Aquí hay algunas "razas" de vampiros:
 
 

Asanbosam: Asanbosam es un vampiro Africano. Son vampiros normales sólo que ellos tienen ganchos en lugar de pies. Mordiendo a sus víctimas en el dedo pulgar.

 

Adze: Un espíritu del vampiro que mora en las tribus de hechiceros, de la gente que habita parte del sudeste de Ghana y del Togo meridional en África. La Adze vuela en forma de luciérnaga pero, si está cautiva, cambia y se convierte en un ser humano. Bebe sangre, el aceite de palma y el agua de coco y sus presas son niños, especialmente los que son hermosos.

 

Algul: Un vampiro árabe. La forma de este vampiro es tradicional un demonio femenino que se da festines con bebés muertos.

 

Alp: Este vampiro alemán es asociado con el boogeyman y el incubus, normalmente ronda por las noches y en los sueños de las mujeres. Las manifestaciones físicas de esta criatura pueden ser muy peligrosas. Siempre relacionados con las pesadillas, el Alp es masculino, algunas veces se transforma en el espíritu de un pariente recientemente difunto. Los niños pueden convertirse en Alp cuando una madre utiliza el "collar de caballo" para facilitar el parto. Durante la edad media el Alp aparece en forma de gato, de cerdo, de pájaro u otro animal, incluyendo un perro del demonio de lechorus en Colonia, así conecta el hombre lobo dentro de esta leyenda. En todas sus manifestaciones el Alp se conoce por el uso de un sombrero. El espíritu puede volar como un pájaro, puede montar como un caballo y se le acredita con cierta actitud galante. El Alp bebe la sangre de los pezones de los hombres y de los niños pero prefiere la leche de las mujeres. Porque es de esta forma que el Alp toma control de los sueños.

 

Aswang: Un vampiro de las Filipinas, se cree que de día es una hermosa mujer y por la noche demonio alado. El Aswang puede vivir una vida normal durante el día. Pero en la noche es conducida por pájaros a las casas de sus víctimas. Su alimento es siempre sangre, y prefiere alimentarse de niños. Esta criatura se reconoce por su forma al terminar de alimentarse, ella parece hinchada casi embarazada. Si el Aswang lame la sombra de las personas se cree que esta persona morirá pronto.

 

Baital: Baital es el vampiro indio, su forma natural es mitad hombre, mitad murciélago, mide medio metro.

 

Bajang: Un vampiro de Malayo, se asume que es hombre, aparece como un gato y normalmente como niños amenazadores. El Bajang se puede esclavizar y se obsequia de una generación. Se mantiene en un tabong (recipiente de bambú) el cuál es protegido por varios encantos. Mientras que él está encarcelado se alimenta con huevos y se tornara en su contra si no se le proporciona bastante alimento. El amo de este demonio puede enviarlo a infligir daño a sus enemigos, el enemigo generalmente muere tiempo después de una enfermedad misteriosa. Según tradiciones el Bajang vino del cuerpo de un niño recién nacido, y puesto fuera de él por varios encantos.

 

Baobhan-sith: Este vampiro Escocés normalmente se disfraza como una hermosa virgen así engañando a sus víctimas y allí mismo dándoles muertes. Baobhan-sith aparece vestido en verde.

 

Bhuta: Vampiro de la India, normalmente es creado por la muerte violenta de un individuo. El Bhuta se encuentra en los cementerios o en lugares solitarios y oscuros, comiendo excremento o intestinos.

 

Brahmaparush: Un vampiro de la India que goza el consumir seres humanos. Esta criatura bebe la sangre de sus víctimas a través de su cráneo, luego come el cerebro y finalmente procede a envolver con intestinos el cuerpo de sus víctimas y realiza una danza ritual.

 

Bruxa: Un vampiro femenino de Portugal. El Bruxa es transformado en su forma vampírica por medio de la brujería. Ella sale de su hogar en la noche en forma de pájaro y su actividad más frecuente es atormentar viajeros perdidos y cansados. Dicen que generalmente aparece como una hermosa mujer y lleva una vida normal en el día, usando a los niños como su alimento predilecto.

 

Ch'tang Shih: En China hay criaturas como Vampiros llamados Ch'Iang Shih, se crean por tener un gato que salto por encima de el cadáver de una persona . Aparecen pálidos y matarían con su respiración venenosa, en suma de agotar la sangre. Si un Ch'Iang Shih encuentra un montón de arroz, debe contar los granos antes de poder pasar. Su forma material es una esfera de luz.

 

Cordewa: Una bruja encontrada entre los Oraons, con la capacidad de convertir su alma en un "gato vampiro". Se dice que si el gato lame los labios de una persona, esta muere al poco tiempo.

 

Churel: Un vampiro parecido a un fantasma el cual se encuentra en la India, normalmente tiene forma de mujer que la cual a muerto embarazada durante el festival de Dewali. Ella odia la vida con un rencor incomparable el cual vuelve en contra de sus familiares. Se dice que El Churel tiene una apariencia un tanto vil, posee pechos que le cuelgan, labios feos y gruesos, una lengua negra y pelo descuidado.

 

Civatateo: Esta bruja-vampiro se encontraba junto a los Aztecas. Dicho ser es sirviente de varias deidades lunares, se asume que es una noble mujer quien a muerto al dar a luz. Los niños son su alimento favorito, muriendo de una enfermedad poco después del ataque. Estos vampiros aparecen con las caras blancas, las manos cubiertas con tiza blanca, y los huesos dibujados en su ropa.

 

Danag: Este Vampiro filipino es una de las especies más antiguas, responsable por plantar el "taro" a lo largo de las islas. El Danag trabajó con los seres humanos por muchos años pero la sociedad terminó cuando un día una mujer le cortó un dedo a un Danag, él secciono su herida, viendo el placer que le produjo el sabor a sangre él dreno completamente su cuerpo.

 

Dearg-due: Una criatura temida de Irlanda, cuyo nombre significa " Red Blood Sucker. " Este vampiro data de la época céltica, y aun se le teme. La única manera de contener sus depredaciones es apilar piedras sobre cualquier sepulcro sospechado y así contener tal bestia. El cuento más famoso del Dearg-due es la historia de una mujer hermosa enterrada en Waterford, en una pequeña de la iglesia cerca de un árbol. Varias veces al año ella se levantaba de su tumba, usando su apariencia para llevar a su víctima a la tumba.

 

Doppelsauger: Este vampiro alemán se encuentra en las regiones norte, entre los Wends (una raza de Eslava). El Doppelsauger comerá las partes carnosas del pecho y así dejara ir la esencia de la vida.

 

Ekiminu: Ekiminus es alcohol maligno (medio fantasma, medio vampiro) no es causado por su propia muerte. Son naturalmente invisibles y son capases de poseer humanos. Se pueden destruir usando armas de madera o por exorcismo.

 

Empusas: Una criatura vampiro de la mitología griega, se dice que generalmente esta a la orden de la diosa Hecate. Es descrita como un demonio que de cuando en cuando toma forma humana. La mayoría de las veces se parece a una mujer de Fenicia.

 

Eretica: El vampiro ruso, es típico que este vampiro sea un hereje que ha vuelto de la muerte. Se dice que era una mujer la cual vendió su alma en vida y después vuelve en la forma de una vieja mujer. En el anochecer el grupo de Ereticy se encuentran en un barranco y realizan una forma de sabbat. Dicho ser, es activo solamente en el otoño, era creencia que con solo mirar a los ojos de esta criatura se obtiene la muerte.

 

Estrie: Este espíritu hebreo, siempre con forma femenina y vive entre humanidad para satisfacer su necesidad de sangre. Su presa favorita son los niños, pero cuando la necesidad de comida se hace imperiosa ninguna criatura esta a salvo.

 

Gayal: Este vampiro de India surge por la mala practica de los rituales de entierro. Cuando el Gayal vuelve toma venganza sobre sus hijos u otro familiar cercano.

 

Impundulu: Este vampiro es sirviente de una bruja y se encuentra en la región este de África. Es pasado de madre a hija y sé utilizada generalmente para infligir el sufrimiento de los enemigos. Se dice que tiene un apetito insaciable y hay que mantenerlo continuamente alimentado, también puede tomar la forma de un hombre hermoso y así transformarse en amante.

 

Incubus: Sin duda una de las formas más famosas de vampiros, la forma masculina del Succubus, el Imcubus usado para visitar a mujeres en la noche, y  hacerse su amante y atormentar sus sueños. Él posee todas las características del vampiro, cada noche visitas a sus víctimas, para así poder drenar la vida y a la fuerza de sus cuerpos con el deseo sexual extremo. Vampiros semejantes se han encontrado en comunidades gitanas y Eslavas.

 

Jararacas: Vampiro brasileño, se cree que aparece en forma de serpiente, se alimenta del pecho de una mujer.

 

Jigarkhwar: Una bruja vampiro la cual se encuentra en cierta región de India. Ella se alimenta extrayendo el hígado de las personas con mirada fija y varios encantamientos. El hígado después se cocina y se come, en este caso la víctima muere.

 

Katalkanas: El vampiro de Creta es como muchos de los originales, pero sólo puede ser matado haciéndole un tajo en la cabeza y echándole vinagre hervido.

 

Krvopijac: Estos son vampiros búlgaros. Se parecen a los vampiros normales, pero tienen un solo orificio nasal y una lengua puntiaguda. Se pueden inmovilizar poniendo rosas alrededor de sus tumbas. Puede ser destruido por un mago, que lo debe poner en una botella y tirarlo a una hoguera.
 
Kasha: Este vampiro japonés se alimenta de cadáveres en sepulcros o bien los devora antes de la cremación.

 

Kozlak: De este vampiro de Dalamtian poco se sabe. También es frecuente entre la creencia Croata.
 
Kuang-shi: Vampiro chino, causado por la posesión demoniaca de un cadáver recientemente difunto. Este vampiro tiene una apariencia aterrorizante, a medida que se va haciendo mas viejo también gana habilidades, se rumorea que tiene la capacidad de volar.

 

Lamia: Se supo de Lamias en la Roma antigua y Grecia. Son vampiros hembras, que a menudo aparecían mitad humano, mitad animal (a menudo la parte baja era una serpiente). Comen la carne de sus víctimas disfrutándolo tanto como cuando beben sangre. Se puede matar a un Lamia usando armas normales.

 

Langsuir: Vampiro malayo con la forma de una mujer hermosa. Se dice que posee uñas extremadamente largas, viste trajes verdes y tiene pelo negro que llega a sus tobillos. Ella se alimenta con la sangre de los niños.

 

Leanhaum-shee: Este es un misterio del folclore irlandés, realmente no es un vampiro pero su comportamiento si lo es. Ella utiliza su belleza increíble para engañar a los hombres a usando sus hechizos los pone bajo su encanto. La víctima es apartada y lentamente drenada de toda fuerza vital.

 

Lobishomen: Este es un vampiro portugués y  brasileño, cuyas víctimas son principalmente mujeres. Este vampiro no mata realmente a sus víctimas solo toma pequeñas dosis de sangre. Después de su ataque las mujeres presentan tendencias ninfomaníacas.

 

Loogaroo: Vampiro del Oeste de India cada noche se dirige al "árbol del diablo" y una vez allí  se quita la piel. El acecha a sus víctimas volando en forma de Bola Sulfurosa (sulfurous ball)
 
Lugat: Se dice que este vampiro albanés es razonablemente inofensivo, solo toma poca sangre de sus víctimas, no llegando a causarles mayores daños.

 

Mara: Vampiro  Eslavo, también se encuentra en las leyendas de la gente de Kashube en Canadá. Se cree que es el espíritu de una mujer sin bautizar, la consideran un terrible visitante nocturno que oprime a sus víctimas. En la leyenda Eslava una vez que el Mara bebe la sangre de una persona ella se transforma en su amante y volverá a visitarlo hasta causarle la muerte. También se cree que le apetece la sangre de los niños.

 

Masan: Vampiro de la India es generalmente el fantasma de un niño, que se deleita en atormentar y matar a otros niños.

 

Masani: Vampiro femenino de la India, se dice que es el espíritu de la tierra de las tumbas. Su piel es de color negro y su cacería comienza en la noche generalmente por algún rezo a un difunto. Cualquier persona que pase por el sitio del entierro será atacada.

 

Mormo: Este vampiro de la mitología griega es sirviente de la diosa Hecate y se cree que viene del submundo.

 

Moroii: Un vampiro rumano en vida. Puede ser hombre o mujer, y muestra muchas de las características de un Strigoii.

 

Muroni: Este vampiro se encuentra en la región de Valaquia en Rumania. Se dice que tiene la capacidad de cambiar en diversas formas animales. En una de estas transformaciones el Muroni puede matar con mayor facilidad.

 

Nosferatu: Nosferatu es otro nombre para el vampiro original, que se llama también vampire o vampyre.
 
Nachzeher: Vampiro que se encuentra en Kashubes al Norte de Europa. Este vampiro tiene la capacidad de matar a sus parientes por medios psíquicos.

 

Nelapsi: Este vampiro eslovaco puede causar un gran daño a los seres vivientes. Se dice que el Nelapsi ha devastado aldeas enteras. También tiene la capacidad de matar con un solo vistazo.

 

Neuntoter: Vampiro alemán, considerado ser un gran portador de plagas.

 

Obayifo: Este vampiro viviente se encuentra entre la gente de Ashanti en la Costa de Oro en África. Se cree que puede ser tanto un hombre como una mujer y que por las noches deja su cuerpo humano para alimentarse. También se cree que le gustan los jóvenes y además puede causar daños en las cosechas.

 

Pacu Pati: Poderoso vampiro de la India. La criatura es el Señor de todos los seres que cometen travesuras. Aparece en la noche en cementerios y en lugares de ejecución.

 

Pelesit: Vampiro Malayo. Este vampiro invade el cuerpo de las personas, causando enfermedades y muerte. Las víctimas deliran y se encuentran bajo su posesión.

 

Penanggalan: Este vampiro Malayo vuela por las noches solamente con su cabeza y su cuello con sus intestinos colgando debajo. La criatura es siempre femenina y se alimenta generalmente de niños o mujeres de parto.

 

Pijavica: Vampiro esloveno. Es creado como consecuencia de una mala vida llevada por una persona, tal como el incesto. Se alimenta de parientes o descendientes.

 

Pisacha: Este vampiro de la India dista ser una criatura creada por los vicios de la humanidad. Por el contrario, el Pisacha es una deidad malvada, su pasatiempo favorito es el consumo de cadáveres frescos, también puede curar enfermedades, pero esto lo hace solo en raras ocasiones.

 

Polong: Vampiro de Malasia, creado  embotellando pedazos de un hombre asesinado se usa para realizar ciertos rituales arcaicos, se crea un enlace entre el creador del Polong permitiendo que el se alimente un poco cada día por medio de su dedo. El Polong es asociado con el Pelesit.
 
Ramanga: Este vampiro viviente se encuentra en Madagascar. Es sirviente de los ancianos de la tribu, el Ramanga consumiría los recortes de las uñas y la sangre derramada de un miembro noble de la tribu.
 
Rakshasa: Rakshasa es el vampiro indio con superpoderes siendo también un mago. Usualmente aparecen como humanos o se parecen a un animal (garras, colmillos, ojos, etc.) o como animales con rasgos de humanos (pies, manos, nariz, etc.). El lado animal es muy a menudo un tigre. Comen a las víctimas, descarnándolas además de beberse la sangre. Se puede destruir a un Rakshasa por la ardiente luz del sol o exorcismo.

 

Strigoii: Este es el vampiro Rumano. Strigoiuls es como muchos de los vampiros originales, pero les gusta atacar en bandadas. Se pueden matar poniendo ajo en su boca o quitando su corazón.

 

Succubus: Este es un vampiro europeo. La manera de alimentarse es teniendo relaciones sexuales agotadoras con la víctima, alimentándose de la energía sexual. Ellos pueden asumir la apariencia de otras personas. A menudo visitarán a la misma víctima más de una vez. La víctima de un Succubus experimentará las visitas como sueños.

 

Sbenefici benefici: Un vampiro italiano, distando de ser una deidad es enemigo mortal de todos los vampiros.

 

Striges: Un bruja-vampiro que la cual se puede transformar en un cuervo y después beber la sangre de los seres humanos. Clasificado entre los vampiros vivos.
 
Talamaur: Este vampiro viviente se encuentra en Australia. Esta criatura puede comunicarse con el mundo de los espíritus, haciendo a alguno de estos espíritus su sirviente. El Talamaur puede enviar su alma para drenar la esencia vital restante de un cadáver fresco.

 

Tlaciques: Estas brujas Vampiros fueron encontradas entre los indios de Nahuatl en Méjico. Pueden convertirse en una bola de fuego o en un pavo, y en estas formas se pueden alimentar inadvertidamente.

 

Ubour: Este vampiro búlgaro es creado cuando una persona muere violentamente o el espíritu rechaza dejar el cuerpo. Estos restos permanecerán enterrados cuarenta días y entonces se levantara de la tumba. No beberá sangre hasta que se extinguen sus otras fuentes del alimento. Se dice que el Ubour puede crear cierto resplandor con su movimiento.

 

Upier: Vampiro polaco bastante inusual, este vampiro se levanta a mediodía y regresa a descansar a medianoche. Se cree que tiene una lengua con púas y consume cantidades excesivas de sangre. La fascinación de esta criatura por la sangre va mucho más allá que la de otros vampiros.

 

Upir: Este vampiro se encuentra en Ucrania, lo que se observa en esta especie es el gran consumo de pescados.
 
 Upyr: Este vampiro ruso sé considerado como extremadamente vicioso. Primero atacará a los niños y enseguida continuará matando a los padres. Como  el Upier el Upyr se levanta durante el día y duerme en la noche, y es por esta razón que su aspecto es bastante humano.

 

Ustrel: Este vampiro búlgaro caza exclusivamente ganado. Se cree que es el espíritu de un niño recientemente muerto el cual no se ha bautizado.
 
Utukku: Espíritu de un vampiro Babilónico, visto a veces como un demonio. Se cree que puede ser el espíritu de una persona recientemente difunta que ha vuelto del sepulcro por una razón desconocida.

 

Upierczi: Estos vampiros tienen sus orígenes en Polonia y Rusia llamados también Viesczy. Tienen un aguijón debajo de la lengua en lugar de los colmillos. Están activos del mediodía a la medianoche y pueden ser destruidos cuando su cuerpo es quemado. Cuando el cuerpo ya esta quemado estallará y aparecerán animales ( ratas, etc.). Si cualquiera de estas criaturas escapa, entonces el espíritu del Upierczi escapará y volverá para buscar venganza.

 

Vlokoslak: Vampiros Serbios también llamados Mulos. Normalmente aparecen como personas que llevan ropa blanca. Están activos tanto de día como por la noche pudiendo asumir forma de caballos y ovejas. Ellos comen a sus víctimas y beben su sangre. Pueden ser matados cortando un dedo del pie, o por apretar una uña en su cuello.

 

Varacolaci: Este vampiro rumano es considerado como uno de los más poderosos. Se dice que tiene la capacidad de causar eclipses lunares y solares. Pueden aparecer como un ser humano con la piel pálida y con la piel seca. Pueden transportarse astralmente.

 

Volkodlak: Esta especie se encuentra en Eslovenia, conectada de alguna forma con las leyendas de los hombres lobos.

 

Vourdalak: Vampiro ruso, considerado en el folklore ruso como una mujer hermosa pero malvada.

 

Vrykolakas: Especie de vampiro encontrado en las regiones del Adriático y del Egeo. Es creado por varios medios incluso por llevar una vida inmoral. Viaja en la obscuridad y golpea las puertas, diciendo en voz alta el nombre de algunos de los habitantes de esa casa, si se responde esa persona muere poco tiempo después. Obtiene ciertas habilidades a medida que pasa el tiempo.

 

Vrykolatios: Una especie de vampiro se encuentra en la isla de Santorini.

 

Zmeu: Esta figura vampírica se encuentra en Moldavia. Toma la forma de una llama y entra en el cuarto de una muchacha o de una viuda joven. Una vez dentro, la llama se convierte en hombre, el cual las seduce.

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Akasha, la Reina de lo condenados

Edad: Aproximadamente 6000 años

Origen: Familia Real de Urek (valle del Tigris y el Eufrates antigua Mesopotamia y cuna de la humanidad)

Muerte Mortal: Apuñalados por asesinos que eran partidarios de la costumbre del canibalismo.

Quien los creo: Amel (un espíritu sediento de sangre que se introdujo en sus heridas convirtiendo a Akasha en la primera vampiresa, a su vez Akasha creó a Enkil al que dio de beber de su sangre.

Akasha alcanzó el título de Reina de Kemet (Egipto) 4.000 años antes de Cristo, cuando su marido Enkil que ostentaba el puesto de rey la eligió como su esposa. Ella era mucho más dominante que su marido y en su afan de traer la civilización a su reino introdujo la escritura y otras ciencias a Kemet. Otra de sus medidas fue ejercer una fuerte presión sobre las tribus caníbales que poblaban en su reino, infligiendo un severo castigo a todo aquel que no abandonara las prácticas canibales. Esto la hizo muy odiada entre dichas tribus que no querían seguir su camino de civilización.

Cuando las gemelas pelirrojas, Maharet and Mekare (brujas devoradoras de carne humana) fueron capturadas por los ejércitos de Akasha, la vida de Akasha y Enkil dió un vuelco dramático. Akasha obligó a las gemelas a hacer una demostración de sus poderes espirituales, y a pesar de encontrar esa magia fascinante estuvo celosa de su poder y obligó a Khayman a que las violase publicamente. Esto enfureció a los espiritus.

Entonces ocurrió... un asesino aprovecho el desconcierto y asestó puñaladas mortales a ambos, Akasha y Enkil, momento que aprovecho Amel (uno de los espíritus enfurecidos) para introducirse por sus heridas y poseer su cuerpo, dandole inmortalidad y una insaciable sed de sangre, convirtiendola asi en la primera vampiresa. Ella rápidamente salvó a Enkil, convirtiendolo en vampiro también, dandole de beber su sangre.

De este modo fue como comenzó el mito de Akasha y Enkil los cuales de hecho son Osiris e Isis. Esto se debe a que los egipcios en sus mitos y leyendas crearon a Osiris, como Dios de la agricultura y la muerte, Osiris fue asesinado por su homólogo demoníaco Seth. Seth era necesario para establecer la balanza entre el bien y el mal. Sin embargo depués de ser asesinado la esposa de Osiris, Isis la poderosa diosa de la magia y del amor, extendió sus alas sobre el cuerpo ya muerto y le devolvió a la vida. La pareja representa la resurreción para los Egipcios que estaban obsesionados con la vida después de la muerte. Hasta el punto que idealizaron a Akasha y Enkil cuando descubrieron que Akasha devolvió a la vida a Enkil.  

Seis meses después, Akasha convirtió a Khayman en vampiro, en contra a sus deseos, lo cual lo hizo enfurecer.

Ella decidió castigar a Maharet y Mekare ejecutandolas, pero después de ser convertidas en vampiros por Khayman como venganza, su única opción fue separarlas, pués temía que si las mataba eso podría afectarla o dañarla de alguna forma.

Esto comenzó un largo linaje de vampiros a lo largo del mundo, de acuerdo a las novelas de Anne Rice; los vampiros trataban a Enkil y Akasha como sus dioses. Pasaron los siglos y la necesidad de sangre del Rey y la Reina de los vampiros cada vez era menor y se iban fortaleciendo cada vez más. Su piel se endurecio como el mármol y poco a poco su necesidad de moverse era menor. Se convirtieron en 'aquellos a los cuales había que proteger'.

Akasha y Enkil una vez transformados del todo en estatuas vivientes empezaron a ser protegidos por los vampiros más antiguos que hacían de sus guardianes, los cuales les mantuvieron a salvo hasta el primer siglo antes de Cristo cuando sus protectores trataron de asesinarlos dejandolos al aire libre para que los rayos del Sol les abrasasen. Todos los jovenes vampiros murieron a consecuencia de esto, pues cualquier daño que sufrieran Akasha y Enkil lo sufrirían todos los vampiros, los únicos que sobrevivieron fueron los vampiros más antiguos y aun asi sufrieron grandes quemaduras. Akasha y Enkil no sufrieron nigún tipo de daño al ser expuestos a la luz del Sol. De esto aprendieron que si los reyes sufrían daño alguno los principales perjudicados serían los vampiros, ya que les repercutiría directamente. Cuando Marius uno de los vampiros más longevos y poderosos supo de su existencia, robó las estatuas y se convirtió en su protector por aproximadamente 2.000 años.

La Inclusión de Akasha en la Película "La Reina de los Condenados"

El primer encuentro de Akasha con el vampiro Lestat ocurrió cuando Marius le llevó frente a ella y Enkil. Él la despertó de su sueño-trance al tocar su violín, como resultado de esto él bebió de su poderosa sangre. Enkil despertó y los separó por la fuerza (casi mató a Lestat en un ataque de furia) Entonces Lestat comprendió que Enkil mantenía a Akasha en letargo contra su voluntad. Marius rápidamente obligó a Lestat a abandonar la sala y el Rey y la Reina volvieron a su forma de estatua. En 1985, Lestat se convierte en una estrella del Rock, su música despierta una vez más a Akasha y en ese momento ella decide actuar acorde al plan que estuvo tramando por cientos de años. Asesina a Enkil bebiendose toda su sangre. Esto la convierte en dos veces más poderosa que en su último encuentro con Lestat y asi empieza su busqueda del vampiro que la despertó. Akasha pretende gobernar el mundo junto a Lestat y deshacerse de la mayoría de los vampiros (salvo los que Lestat tenga en especial estima). En su plan también incluye exterminar al 95% de los varones humanos para que las hembras sean la raza dominante y asi crear un mundo más "pacífico". Ella secuestra a Lestat y le lleva a traves del mundo mostrandole la destrucción que tiene previsto crear, manteniendole siempre en un estado de semi-delirio gracias a su sangre, que le hace beber para controlarle. Cuando Lestat le suplica que se detenga ella se niega. Entonces ambos regresan a la casa de Maharet donde se reunen los vampiros que aun sobreviven y los más antiguos, dispuesta a explicarle su plan. Ella se enfurece y no se muestra dispuesta a reconsiderar su plan.

Tras una lucha contra varios de los vampiros más poderosos (incluido el mismo Lestat) Mekare consigue beber la última gota de la sangre de Akasha, en ese momento los vampiros temen por su propia supervivencia pero Mekare los salva al comer el corazón y cerebro de Akasha, consumiendo el espíritu de Amel (el espíritu que la poseía). De esta forma con su sacrificio, Mekare salva a los vampiros y consigue satisfacer su sed de venganza hacía Akasha.

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Mas sobre el origen de los vampiros

Las inscripciones descubiertas en los muros de la pirámide de Saqqara, realizadas hace cuatro mil años, detallan los hechizos y rituales necesarios para guiar a los difuntos hacia el "otro lado".

Se creía que la salud del alma muerta dependía del bienestar del cuerpo físico y, por esta razón, se introdujo la momificación como un recurso para evitar la descomposición.
 
Un ejemplo es el PERT EM HRU (libro de los aparecidos), un manual para facilitar el paso del alma a la "otra vida".
 
Los egipcios creían que si no se respetaban estas reglas tanto los difuntos como sus familiares en vida sufrirían terribles consecuencias, como el vampirismo o el regreso del cuerpo del mundo de los muertos.

 

LOS PRIMEROS VAMPIROS



Los primeros escritos sobre entidades vampíricas nos remontan a los estados Babilonios y Asirios surgidos en el siglo II a.C. En ellos se hacía referencia a una jerarquía de espíritus (fantasmas, semidemonios y demonios) entre los que aparecían criaturas vampirescas que regresaban de la tumba para atormentar a los vivos.

 
Un ejemplo es el EKIMMU, que es el alma de una persona fallecida que no encuentra sosiego en el mundo de los muertos.



Potenciales Vampiros según los Babilonios:
•Las mujeres que mueren vírgenes
•Las mujeres que mueren mientras amamantando
•Los hombres solteros
•Los hombres malvados
•Cualquier persona enterrada en una tumba poco profunda
•Cualquier persona que no fuera enterrada
•Las prostitutas

lnscripción hallada en una placa Babilonia:


"Los dioses que se apoderan del hombre han abandonado sus sepulcros,
Ráfagas de viento maligno provienen de las criptas para exigir el pago de rituales y verter sus libaciones, han dejado sus sepulturas, como un torbellino, toda la maldad en sus huéspedes ha surgido de las tumbas".

 

LOS VAMPIROS EN EL ANTIGUO EGIPTO

Al igual que los Babilonios y los Asirios, los Egipcios temían que si un cuerpo físico no era debidamente venerado, su alma o espíritu sufriría mucho en la "otra vida" o que ni siquiera la alcanzaría.

Los egipcios creían que el ser humano está compuesto por varias almas o estados de consciencia distintos.

También pensaban que si un espíritu errante no encontraba descanso podía regresar para tormentar a los vivos. Por eso se cree que el verdadero vampirismo se originó en el Delta del Nilo.

Cuando Egipto cayó en poder de los persas alrededor del año 550 a.C, esta insistencia en preservar el cuerpo físico desapareció.


LOS VAMPIROS EN LA EDAD MEDIA


La llegada del primer milenio, periodo que en la Europa feudal recibió el nombre de "Era del Anticristo", supuso una intensa actividad vampírica en el mundo conocido. De hecho, Michel de Notredame, en una famosa epístola al rey Enrique II, advertía de la llegada del "Imperio del Anticristo", e incluso los papas eran considerados representantes del señor de la oscuridad.

Guillermo de Newburgh, autor de "Historia Rerum Anglicarum" (Historia de cuestiones inglesas), menciona en su obra:


"Costaría creer que los cadáveres abandonan sus tumbas (ignoro por medio de qué entidad) y que vagan para aterrorizar o destruir a los vivos, si los frecuentes ejemplos no bastaran para establecer este hecho, de cuya veracidad existe abundante testimonio".


GILLES DE RAIS, EL NOBLE SALVAJE


Un noble del siglo XV y compatriota de Juana de Arco, Gilles de Rais, realizaba salvajes y sádicos actos de crueldad sexual y canibalismo, por lo que se ganó la reputación de vampiro sediento de sangre.

Se creía que De Rais, aficionado a la magia negra, había invocado espíritus malignos para que le ayudaran a matar a 800 personas, casi todos niños.


Finalmente fue capturado en 1440 y quemado en la hoguera.

Aunque no se trató de un verdadero aparecido, fue quizá quien dio origen a la persistente idea de que estas criaturas son carismáticas y aristocráticas.

 

LOS VAMPIROS Y LA REFORMA


Hasta la reforma (la revisión de la iglesia católica durante el siglo XV) los relatos de vampirismo habían quedado relegados a la categoría de meras anécdotas incluídas en crónicas.
Sin embargo, esta situación cambió con la aprobación papal de diversas publicaciones que describían al vampirismo y algunas técnicas para su prevención.
Así, el vampiro contaba ya con el reconocimiento oficial del ente que debía haber sido su enemigo natural.

El primer tratado en referirse seriamente a lo oculto fue Malleus Maleficarum (el martillo de la bruja), publicado en 1485.
Sus autores, los dominicos Johann Springer y Heinrich Kraemer, ofrecían consejos para enfrentarse a las brujas y los vampiros, ambos considerados patentes manifestaciones del diablo.

Así nació un período de histeria que incitó a torturar, ahogar, colgar y quemar a innumerables inocentes en toda Europa, y que duró varios siglos.


ERZSÉBET BATHORY, LA CONDESA SANGRIENTA


Es posible que Erzsébet Bathory (1560 - 1614) jamás bebiera la sangre de sus víctimas, pero sí se bañaba en ella.
 
Nacida en el seno de una poderosa familia húngara, Bathory se ganó su sanguinario nom de plume torturando y desangrando a muchas víctimas.
A su entender, la sangre joven ejercía un efecto restaurador en su avejentada piel, por lo cual empleaba grandes cantidades para untar su cuerpo e incluso bañarse.

Al igual que Gilles de Rais, que le precedió, Bathory no era un vampiro.
Posiblemente fuera una iniciada en magia negra partidaria de las orgías sangrientas, pero desde luego fue su sed de sangre lo que aseguró a la comtese hongroise sanguinaire un sitio de honor en el panteón de los vampiros.


EPIDEMIA DE VAMPIROS


La aparición de literatura vampírica durante los siglos XVI y XVII sólo podía significar una cosa: que Europa había caído presa de una gran "epidemia de vampiros".

En su influyente Dissertation Historica - Philosophica de Masticatione Mortuorum (Disertación histórica y filosófica sobre los muertos que mastican), así denomida porque se creía que los vampiros masticaban su mortaja mientras se encontraban en la tumba, de 1679, el alemán Philip Rohr reiteró la creencia de que existía una explicación satánica para aquella maldición:

"La principal causa es el diablo, el más hábil de los enemigos, un adversario que aprovecha cada ocasión y oportunidad para dañar a los pobres y miserables mortales".

Desde entonces, el vampirismo pareció extenderse impreriosamente por toda Europa.

Los cadáveres sospechosos que exhibían misteriosas erupciones eran desenterrados y si presentaba signos de posesión satánica era mutilado o se le clavaba una estaca.

En tan ignorantes circunstancias resultaba sumamente fácil que si una plaga mortal se extendía la culpa recayera siempre sobre el Diablo y sus vampíricos secuaces.

RELATOS OFICIALES

A comienzos del siglo XVIII el vampiro ya se había infiltrado en los estratos más altos de la sociedad, desde universidades y academias militares a iglesias y cortes reales.

Los conquistadores españoles regresaban de sus viajes cargados de historias sobre vampiros - bruja llamados civatateo.

Los intelectuales más renombrados del mundo incluían relatos sobre los "meneos" de los cadáveres resucitados en innumerables disertaciones y tratados.

Entre ellos figuraban tractos sobre los hábitos alimenticios de los "no muertos", como De Masticatione Mortuorum in Tumulis (sobre los muertos que mastican en sus tumbas), de 1728, de Michael Ranftius.

Con el fin de no quedar eclipsada por los científicos, la iglesia hizo su propia contribución, publicada en París en 1746: Dissertations sur les Aparitions des Anges, des Démons, et des Esprits; et sur les Revenants et Vampires de Hongrie, de Bohême et de Silésie (Disertación sobre la aparición de ángeles, demonios y espíritus; y sobre los aparecidos y vampiros de Hungría, Bohemia y Silasia).
Esta significativa obra pertenece al benedicto Don Agustín Calmet

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